Les discours chrétiens sur la « fin des cultes » publics au Levant
L'Argument Des Sanctuaires
Bibliographic Data
| ID | 4088958 |
|---|---|
| Authors | Nicole Belayche (0000-0002-7393-7203, École Pratique des Hautes Études, corresponding author) |
| Year | 2018 |
| Volume | 2 |
| Issue | 235 |
| Pages | 209-232 |
| Publication date | 2018-06-01 |
| Open Access | No |
| Type | ARTICLE |
| Venue | Revue de l histoire des religions (JOURNAL) |
| Journal identifiers | ISSN: 0035-1423 • E-ISSN: 2105-2573 |
| Publisher | OpenEdition (PUBLISHER) |
| DOI | 10.4000/rhr.8901 |
| OpenAlex | W2808628228 |
| Language | FR |
| Citations received | 1 |
| References cited | 1 |
La « fin des cultes » est plus facile à repérer dans les sanctuaires, disparus par destruction volontaire, abandon ou réaffectation. Les religions traditionnelles, et leurs sociétés, sont construites sur la spatialité : l’espace sacré est à la fois le « lieu » du dieu et un lieu de repère culturel et identitaire qui dépasse le cadre rituel. Les discours chrétiens sur la « fin des cultes », parce qu’ils ont polémiqué avec des conceptions religieuses spatialisées (« paganisme » et judaïsme), se sont emparés de cette symbolique spatiale pour écrire le récit de la christianisation au Levant – à confronter au modèle utopien de Jonathan Z. Smith – et dessiner des exempla de saints hommes. Avec trois cas du ive siècle (Aelia Capitolina, Aphaca/Héliopolis et Gaza), on analyse l’argument des sanctuaires dans ces discours
Art · Political science · Ancient Mediterranean Archaeology and History · Archaeology and Historical Studies · Biblical Studies and Interpretation
| Citations per year | 0.2 |
|---|---|
| Citation span | 2021 - 2021 (1) |
| Highly cited | No |