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Dieux fugueurs, dieux captés chez les Hittites

Bibliographic Data

ID4089725
AuthorsHatice Gonnet (corresponding author)
Year1988
Volume205
Issue4
Pages385-398
Publication date1988-01-01
Peer ReviewedYes
Open AccessNo
TypeARTICLE
VenueRevue de l histoire des religions (JOURNAL)
Journal identifiersISSN: 0035-1423 • E-ISSN: 2105-2573
PublisherPERSEE Program (PUBLISHER)
DOI10.3406/rhr.1988.1882
OpenAlexW2073697405
LanguageFR
Citations received2

Un des traits remarquables de la religion hittite est la mobilité des dieux : ils sont en effet moins attachés à un lieu que liés à un culte. Ils sont toujours susceptibles de partir, en cas de manquements, ou, en sens inverse, d'être importés de l'étranger au cœur du pays hittite grâce à une stratégie religieuse qui peut avoir des implications politiques. Le pays hittite n'était pas considéré comme une terre par essence propice au séjour des dieux, mais son caractère sacré était intimement lié à la présence de nombreuses divinités. Maintenir les dieux locaux et attirer les puissances divines étrangères était le principal objectif du roi et du clergé hittites, d'où probablement la création d'un panthéon interculturel au cours des siècles

Art · Hittite language · Humanities · Linguistics · Ancient Egypt and Archaeology · Ancient Near East History · Eurasian Exchange Networks · Philosophy

  • The Power of Human Speech in Hittite Anatolia

    Romina Della Casa•Altorientalische Forschungen•2021

  • Les éléments anatoliens du mythe et de la personnalité de Dionysos

    Isabelle Tassignon•Revue de l histoire des religions•2001

Unique citing works2
Citations per year0,08
Citation span2001 - 2021 (21)
Citation velocityhistorical
Highly citedNo
Citation typesNeutral: 2

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Ethnos_APP • Open Source Project • MIT License • Frontend v2.0.0 • Privacy and Cookies • API Documentation: api.ethnos.app/docs • API Source Code: GitHub • DOI: 10.5281/zenodo.17049435 • Frontend Source Code: GitHub • DOI: 10.5281/zenodo.17050053 • cruz.rio.br • Expectantes Misericordiae