Des hommes nouveaux dieux à Rome ? Le cas d'Antoine neos Dionysos

Le dossier épigraphique et littéraire d’Antoine nouveau Dionysos est suffisant, malgré la partialité des sources pro-augustéennes, pour garantir que le triumvir ait été l’une des premières figures du pouvoir à adopter la formule. L’article analyse la manière dont il a élaboré cette expression religieuse d’un pouvoir nouveau, dans le contexte des guerres civiles romaines, par expérimentations successives sensibles à la réaction des cités grecques, d’Athènes à Alexandrie, et sans doute à Éphèse et Tarse, durant la décennie des années 30 avant notre ère. L’idée défendue est que c’est Antoine, par le truchement de Rome, qui a sinon inventé, du moins diffusé la formule dans la partie orientale de l’Empire, alors que sa défaite a empêché de l’implanter à Rome

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