Le Diable chez les Grecs à l'époque contemporaine

Cosmologie Ou Rhétorique

Bibliographic Data

ID4123675
AuthorsCharles William Stewart (0000-0002-3042-9938, corresponding author), Charles Stewart (0000-0003-1428-7308)
Year2008
Volume50
Pages100-113
Publication date2008-01-01
Open AccessYes
TypeARTICLE
VenueTerrain (JOURNAL)
Journal identifiersISSN: 0760-5668 • E-ISSN: 1777-5450
PublisherOpenEdition (PUBLISHER)
DOI10.4000/terrain.9083
OpenAlexW2005987216
LanguageFR
Citations received3
References cited8

Si le Diable est bel et bien un personnage du christianisme orthodoxe, l'attitude populaire envers Satan, en Grèce, ne saurait se résumer à une simple « croyance ». Certaines personnes instrumentalisent l'idée du Diable pour duper leurs co-villageois ; d'autres sont sceptiques à son sujet ; beaucoup s'attachent à évaluer les histoires dans lesquelles le Diable figure pour savoir ce qui pourrait s'y cacher ; et presque tout le monde a un usage métaphorique du Diable dans le langage de tous les jours - en premier lieu pour jurer. Reprenant un mot proposé par Roland Barthes, le Diable en Grèce peut ainsi être considéré comme une « amphibologie », c'est-à-dire tout à la fois un personnage sérieux de la cosmologie et un simple élément rhétorique. Cette tension créative, ainsi que l'incertitude qu'elle engendre, font du Diable une forme culturelle essentielle dans la Grèce d'aujourd'hui

Art · Humanities · Classical Antiquity Studies · Historical and Linguistic Studies · Linguistics and language evolution

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