Erémitisme et évangélisation

La vie d'Abraham de Quiduna rédigée au VIe siècle, dans sa forme latine en même temps qu'elle l'était en grec et en syniaque fut découverte par Dom Wilmart en 1938 dans des feuillets en semi-onciales du VIIe siècle appartenant à l'abbaye de Corbie. Ce document fut diffusé dans la Gaule du Nord, dans des abbayes fondées ou en relation avec des ermites. Entre le manuscrit du VIIe siècle et les autres du XIe siècle l'écart est important, et la forme originelle céda la place à une forme révisée. Néanmoins les leçons de la vie d'Abraham furent reprises à travers les vitae des saints ermites. Deux thèmes ressortent : la fuite et 1 'évangélisation. Seule une démarche tendant vers l'humilité complète permet de redécouvrir l'Amour du prochain et favoriser un processus d'Evangélisation extérieure et de conversion interne. Les leçons de la Vita Mariae Meretricis , nièce présumée d'Abraham ne font que compléter le discours initial. On observe cependant que cette partie du manuscrit fut surtout connue dans les monastères de moniales à partir du XIe siècle, époque à partir de laquelle l'Eglise renforça sa méfiance à l'égard des solitaires

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