La construction de l'imaginaire socio-politique bamiléké et les prémices de la rébellion dans l'Ouest-Cameroun

Ce travail veut faire comprendre les mécanismes socio-politiques qui firent du pays bamiléké le lieu propice pour les événements sanglants qui allaient marquer l'histoire politique et sociale du Cameroun entre 1955 et 1970. L'analyse de la société et de la civilisation bamiléké met en relief les éléments du contact avec les aspects du monde occidental. Elle permet d'exposer les conditions du passage d'un groupe paisible, au lent processus qui engendra la contestation violente. Nous avons ainsi pu constater que les coloniaux, tout en exploitant les dispositions physiques et psychologiques des ressortissants bamiléké, permirent la communautarisation qui fit le lit de ce qui deviendra le « problème bamiléké ». Les rapports concurrentiels et parfois très conflictuels des immigrés bamiléké avec les populations dites autochtones et les entrepreneurs coloniaux dans la vallée du Mungo renforcèrent les principes d'une logique coloniale spécifique. Dans les chefferies bamiléké, celle-ci posa les bases de la contestation collective. Ainsi, à travers le succès du syndicat des petits planteurs (affilié à la CGT française) et plus tard de l'association Kumze, les idées de l'UPC infiltrèrent les structures traditionnelles bamiléké

Art · Humanities · Political science · African Studies and Ethnography · African Studies and Geopolitics · Agriculture and Rural Development Research · Philosophy

• La pensée politique kikuyu et les idéologies du mouvement mau-mau

  Open Access•John L Lonsdale•Cahiers d études africaines•1987

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