De la pluralité des théories

Distribution électronique Cairn.infopour Érès.Distribution électronique Cairn.infopour Érès.La reproduction ou représentation de cet article, notamment par photocopie, n'est autorisée que dans les limites des conditions générales d'utilisation du site ou, le cas échéant, des conditions générales de la licence souscrite par votre établissement.Toute autre reproduction ou représentation, en tout ou partie, sous quelque forme et de quelque manière que ce soit, est interdite sauf accord préalable et écrit de l'éditeur, en dehors des cas prévus par la législation en vigueur en France.Il est précisé que son stockage dans une base de données est également interdit.Article disponible en ligne à l'adresse Article disponible en ligne à l'adresse https://www.cairn.info/revue-le-coq-heron-2004-1-page-11.htmDécouvrir le sommaire de ce numéro, suivre la revue par email, s'abonner... Flashez ce QR Code pour accéder à la page de ce numéro sur Cairn.info. C h a r l o t t e H e r f r a y De la pluralité des théories Les théories sont des discoursComment nous, êtres humains, accédons-nous à la connaissance du monde qui nous entoure ?Et de quelle nature est cette connaissance ?Croire qu'on pourrait le connaître dans sa vérité est illusion.Même quand le « voile de Maya » se déchire, il nous faut bien accepter une connaissance imparfaite, relative, partielle.Depuis les thèses philosophiques de Wilhelm von Humboldt (1767-1835, premier recteur de l'université de Berlin), nous pouvons entendre que la représentation du monde qu'ont les êtres humains est déterminée par leur langue et leur culture d'appartenance.Un des représentants du même courant, Walther von Wartburg (linguiste suisse né en 1888, coauteur avec Oscar Bloch du « Dictionnaire étymologique de la langue française »), écrit dans Problèmes et méthodes de la linguistique (publié en 1946) que « [...] la forme linguistique et la vie spirituelle de l'homme se conditionnent réciproquement.La langue est l'expression de la forme sous laquelle l'individu voit le monde et le porte à l'intérieur de lui-même ».Je ne puis m'empêcher de penser à ce propos au merveilleux et courageux livre écrit par le philologue allemand Victor Klemperer (1881Klemperer ( -1960)), intitulé : Lingua Tertii Imperii : la langue du III e Reich.Protégé de la déportation, parce qu'il était l'époux d'une femme non juive, mais interdit d'enseignement par les nazis pendant toute la guerre, il avait commencé la rédaction de son livre en 1933.Celui-ci fut publié en 1947 en Allemagne et traduit en français en 1996 aux éditions Albin Michel.Il met en lumière les effets dévastateurs de certaines manières de voir et de dire la vie. D'où parlons-nous ?Soulignant aussi fortement les hypothèses liant les rapports du langage et de la pensée, j'affirme d'entrée de jeu le lieu épistémologique d'où je parle, 11 Charlotte Herfray, psychanalyste, Strasbourg

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