Cicuta é para os otários ou a sedutora liberdade do sobrinho de Rameau
Bibliographic Data
| ID | 4320145 |
|---|---|
| Authors | Paulo Jonas De Lima Piva (0000-0003-1121-2773, Universidade Federal do ABC, corresponding author) |
| Year | 2021 |
| Volume | 44 |
| Issue | 2 |
| Pages | 301-324 |
| Publication date | 2021-06-01 |
| Open Access | Yes |
| Type | ARTICLE |
| Venue | Trans/Form/Ação (JOURNAL) |
| Journal identifiers | ISSN: 0101-3173 • E-ISSN: 1980-539X |
| Publisher | FapUNIFESP (SciELO) (PUBLISHER) |
| DOI | 10.1590/0101-3173.2021.v44n2.21.p301 |
| OpenAlex | W3192087017 |
| SciELO | S0101-31732021000200301 |
| Language | PT |
O objetivo deste ensaio é resgatar as provocações, a lucidez e os impasses da consciência crítica demolidora de Ele, o personagem imoralista e cínico do diálogo O sobrinho de Rameau, de Denis Diderot, ressaltando dois aspectos da sua radicalidade filosófica e, sobretudo, ética: 1) tendo em mente o atual contexto histórico de trevas e perplexidade moral, no Ocidente, junto com Ele, o sobrinho de Rameau, indagar mais uma vez a Eu, o seu interlocutor iluminista, isto é, pretensamente esclarecido e cheio de convicções morais e certezas filosóficas, se valeu a pena para Sócrates, uma referência importante para o pensamento das Luzes na questão moral, ter escolhido os seus princípios nobres, mesmo ao custo da cicuta, em vez dos preconceitos da vida como ela é, ou melhor, se o célebre sábio grego teve algum benefício, ao ter optado pela ética e pelo conhecimento, e não pela indiferença e pela ignorância, num mundo cada vez mais determinado por apetites cegos à verdade e à virtude; 2) pensar a postura niilista do sobrinho, não só como uma sabedoria, como uma arte de viver, como uma técnica de sobrevivência em tempos hiperindividualistas, mas como um paradigma de liberdade, a despeito de suas consequências práticas
Humanities · Brazilian cultural history and politics · Historical and Literary Studies · Philosophy · Schopenhauer and Stefan Zweig
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