Um lugar chamado Brick Lane
Da Subalternidade À Construção De Uma Identidade Feminina Independente, Moderna E Insubordinada
Bibliographic Data
| ID | 4376512 |
|---|---|
| Authors | Elis Regina Fernandes Alves (0000-0002-2795-8062), Sara Almiera Da Rocha |
| Year | 2021 |
| Volume | 1 |
| Issue | 16 |
| Pages | 335-357 |
| Publication date | 2021-01-30 |
| Open Access | Yes |
| Type | ARTICLE |
| Venue | Jangada crítica | literatura | artes (JOURNAL) |
| Journal identifiers | ISSN: 2317-4722 • E-ISSN: 2317-4722 |
| Publisher | Revista Jangada: Critica Literatura Artes (PUBLISHER) |
| DOI | 10.35921/jangada.v1i16.301 |
| OpenAlex | W3127063234 |
| Language | EN |
| References cited | 1 |
Este artigo analisa a personagem feminina Nazneen no romance Um lugar chamado Brick Lane (2003), de Monica Ali, com o objetivo principal de verificar seus passos para sua emancipação, o modo como ascende como mulher, tornando-se independente e insubmissa. Em contraponto com a ascensão de Nazneen, verifica-se também a estagnação de sua irmã, Hasina, que por ter ficado em uma sociedade com o discurso patriarcal mais acentuado, não consegue conquistar sua autonomia. A metodologia de investigação consiste em textos teóricos que discutem o papel da mulher na sociedade, o surgimento das lutas e o feminismo literário, como meio de mulheres escritoras apresentarem e representarem personagens femininas desafiadoras, independentes e insubordinadas. Para sustentar essas contestações, o trabalho baseia-se nos autores: Bourdieu (2002), Beauvoir (1980 I e II), Wollstonecraft (2016), Showalter (2014), dentre outros. Os resultados do trabalho mostram que a subjetividade da protagonista é construída a partir da evolução de uma mulher submissa ao marido, para uma mulher independente, insubmissa e moderna. Entende-se que Nazneen apenas consegue construir sua subjetividade porque é inserida numa sociedade mais liberal que a sociedade muçulmana, uma vez que Hasina, por ficar nesta sociedade, não consegue escapar das imposições patriarcais
Art · Humanities · Gender, Sexuality, and Education · Philosophy · South Asian Cinema and Culture
| Highly cited | No |
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