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Quando dizer é fazer parentesco

Contribuições sobre a prática da economia dos termos de parentesco entre ribeirinhos da Amazônia Paraense

Bibliographic Data

ID4384559
AuthorsLeonne Domingues Alves (0000-0003-0492-7762, Instituto Federal de Educação, Ciência e Tecnologia do Pará, corresponding author)
Year2021
Volume17
Issue1
Pages206-222
Publication date2021-04-12
Open AccessYes
TypeARTICLE
VenueRevista Linguíʃtica (JOURNAL)
Journal identifiersISSN: 1808-835X • E-ISSN: 2238-975X
PublisherRevista Linguistica (PUBLISHER)
DOI10.31513/linguistica.2021.v17n1a39403
OpenAlexW4310369534
LanguagePT
References cited2

Este artigo visa a compreender de que maneira práticas linguísticas presentes no léxico local revelam práticas de parentesco entre ribeirinhos da região paraense do rio Tocantins. Ancorado no trabalho de campo, a partir de uma observação participante e descrições etnográficas, este trabalho traz reflexões sobre o idioleto desta região, onde termos como primo, parente e compadre são utilizados para estabelecer relações sociais, que podem ser lidas pelas teorias da aliança de parentesco. Antropólogos, sociólogos e linguistas procuraram apresentar a cultura como um conjunto de práticas e um conjunto de símbolos. Contudo a língua e o signo linguístico têm a capacidade de ser performáticos, no sentido de estabelecerem relações factuais e pragmáticas. Por ser o parentesco uma mutualidade do ser que se manifesta em diferentes relações (materiais ou não), e a língua e a linguagem, neste caso, expressões faladas de seus códigos linguísticos, percebe-se que a linguagem ribeirinha revela as relações de parentesco na região tocantina, sobretudo no igarapé Acaputeua, estabelecendo um jogo que se expressa e se cria, entre outras coisas, pelos termos de parentesco

Sociology · Linguistics and Discourse Analysis · Linguistics and Education Research · Syntax, Semantics, Linguistic Variation

  • What Kinship Is-And Is Not

    Marshall Sahlins•What kinship is - and is not•2013

  • "Cultural" Concepts and the Language-Culture Nexus

    Michael Silverstein•Current Anthropology•2004

Highly citedNo

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