Pour une Gnose

Je ne me dissimule pas Z'imperfection des propos qu'on va lire. C'est que j'aborde une question trop Zarge et profonde pour ttre ne fTt-ce que ddlimitge en queZques pages. DTs Zors, pourquoi ne pas me taire et attendre que ma reflexion Za-dessus se soit d'cantge, apaisde (je suis encore comme gare dans Ze champ d'une exigence qui ddborde mon raisonnement)? Mais, quand on saura qu'il s'agit de la litt~rature et de la connaissance, on adcettra que meme le discours le plus 9tendu, le plus glabor6, ne pourrait circonscrire, encore moins rdsoudre, Za question. Les specialistes -ce terme ici recouvrant critiques, 6rudits et professeurs -ne sont pas d'accord sur ce qu'est la littgrature : ius Ze sont peine sur ce qu'elle n'est point (voir les diverses thgories qui se contredisent). Quant l Za connaissance, vingt-cinq si'cles de sp'culations, des presocratiques aux phnnomenologues, en passant par les scolastiques et les ilZumines de tous genres, nous ont Zaisses sur notre soif. Que dire, par consequent, des rapports que ces deux choses entretiennent -ou du moins devraient entretenir : car c'est Za toute ma question? Ce que j'ose avancer ici ne sont que des1pions sur l'lchiquier ou un jour peut-etre j'engagerai a fond la partie

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