Alteridade e diferença na Amazônia Brasileira
Uma análise de Dois Irmãos, de Milton Hatoum e Chove nos Campos de Cachoeira, de Dalcídio Jurandir
Bibliographic Data
| ID | 4466889 |
|---|---|
| Authors | Liozina Kauana De Carvalho Penalva (0000-0002-4836-3295, Instituto Federal de Educação, Ciência e Tecnologia do Pará), Lorena De Carvalho Penalva (0000-0003-4912-8497, Instituto Federal de Educação, Ciência e Tecnologia do Pará), Gilson Penalva (0000-0003-1378-5989, Universidade Federal do Sul e Sudeste do Pará) |
| Year | 2021 |
| Issue | 19 |
| Pages | 51-66 |
| Publication date | 2021-12-30 |
| Peer Reviewed | Yes |
| Open Access | Yes |
| Type | ARTICLE |
| Venue | Opiniães (JOURNAL) |
| Journal identifiers | ISSN: 2177-3815 • E-ISSN: 2525-8133 |
| Publisher | Universidade de São Paulo. Agência de Bibliotecas e Coleções Digitais (PUBLISHER) |
| DOI | 10.11606/issn.2525-8133.opiniaes.2021.187520 |
| OpenAlex | W4225783761 |
| Language | PT |
| References cited | 1 |
Os relatos dos primeiros viajantes, missionários, cronistas e cientistas apresentam a Amazônia brasileira com características que geralmente convergem para o mesmo ponto: a perspectiva de cultura única, corroborada pela insistente negação da alteridade. Consciente dessa problemática, a proposta deste artigo é entender a maneira pela qual as formas de alteridade racial/cultural/histórica são demarcadas nos romances Dois irmãos, de Milton Hatoum e Chove nos campos de cachoeira, de Dalcídio Jurandir. A intenção é analisar vozes que permeiam a escrita desses autores e que problematizam imagens estereotipadas, alargando também a concepção de estrangeiro, uma vez que o outro é também o "lado obscuro" de si próprio. Para isso, tomamos como ponto de partida as discussões de Homi K. Bhabha, Julia Kristeva, Jacques Derrida e Ana Pizarro, contribuindo para que se analise a cultura como um entre-lugar
Art · Humanities · Literature, Culture, and Criticism · Memory, Trauma, and Testimony · Philosophy · Race, Identity, and Education in Brazil
| Citation velocity | historical |
|---|---|
| Highly cited | No |