Croix sens dessus-dessous

Circulation et transformations d’une forme symbolique chez les Indiens pankararé et pankararu - Nordeste du Brésil

Datos Bibliográficos

ID4480428
AutoresC Menta (0000-0002-6874-0334, Musée du Quai Branly – Jacques Chirac, autor de correspondencia)
Año2018
Volumen15
Número15
Fecha de publicación2018-12-30
Peer ReviewedSí
Open AccessSí
TipoARTICLE
RevistaImages re-vues (JOURNAL)
Identificadores de la revistaISSN: 1778-3801 • E-ISSN: 1778-3801
EditorialOpenEdition (PUBLISHER)
DOI10.4000/imagesrevues.5319
OpenAlexW2913687016
IdiomaEN
Citas recibidas2
Referencias citadas3

Dans le Nordeste du Brésil, un processus récent de convergence rituelle des peuples indigènes succède à un mouvement historique de conversion religieuse. Depuis les années 1970, de nombreuses populations apparaissent sur la scène politique nationale afin de revendiquer leur reconnaissance officielle en tant que peuple indigène et la démarcation de leur territoire. La FUNAI (Fondation Nationale de l’Indien – organe tutélaire) leur impose alors la connaissance du rituel toré pratiqué notamment par les Indiens pankararu. En vertu d’une origine commune – la mission religieuse de Curral dos Bois – les Indiens pankararé vont solliciter l’aide des Pankararu afin qu’ils le leur enseignent. Au centre de l’organisation et des pratiques rituelles se trouve le symbole de la croix. Il a fortement participé à l’acceptation et à la stabilisation chez les Indiens pankararé de ces nouveaux éléments culturels. J’analyse dans cet article les différentes occurrences de la croix telles qu’observées dans l’organisation et la pratique rituelles des Indiens pankararu et la façon dont elles ont circulé, ont été transmises – avec plus ou moins de succès, subissant parfois des altérations – aux Indiens pankararé

French Urban and Social Studies · Geology