La voix de son maître

Ionesco a « L'Homme en question ». Sartre par lui-meme, film en trois heures. Une fournee d'auteurs chaque vendredi a « Apostrophes ». La « Radio scopie » de la plupart des celebrites realisee en direct et mise en vente sur cas sette par Radio-France. On consomme aujourd'hui l'image et la voix de « l'au teur » souvent avant d'avoir lu une seule ligne de lui, et on le lit pour l'avoir entendu. Pour un peu, il faudrait de l'imagination pour se souvenir du temps ou on acceptait de l'ecouter parce qu'on l'avait lu... En fait, les deux systemes coexistent et se confondent : un tourniquet de presupposes fait qu'on lit l'au teur parce qu'on l'a ecoute, mais on ne l'a ecoute qu'avec la croyance qu'il avait ecrit quelque chose (toute apparition a la radio ou a l'ecran faisant de la notoriete, que parfois elle cree de toute piece, un presuppose de l'ecoute...). Et ce qu'on consomme, dans le cas de la notoriete litteraire, c'est la forme meme du « portrait de l'auteur », quelle qu'en soit la passagere incarnation. Loin de nous faire revenir au stade des relations « villageoises » directes, la radio et la television ont au contraire developpe au-dela de toute mesure l'effet charismatique propre a l'ecriture, fonde sur l'absence. L'ecriture reste le fon dement de la gloire : quand ils apparaissent en chair et en os (c'est-a-dire en image), les ecrivains peuvent seulement se ressembler, ou ne pas se ressembler (ce qui revient au meme). Peu importe par quel bout on les prend, l'existence ou l'ecriture. Entre l'effet Bergotte (« Ah! vous existez! ») et ce que j'appellerai l'effet Pivot (« Ah! vous ecrivez! »), il n'y a qu'une difference d'articulation, et le passage de la vraie naivete a la fausse. La machine a gloire qu'est l'ecriture imprimee n'a pas ete « concurrencee » par le developpement des medias modernes : elle s'y est integree et s'y est demultipliee La visite au grand homme etait deja, depuis le xvme siecle, une sorte de

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