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Informitas de l'univers et figures humaines. Bataille entre Queneau et Leiris

Bibliographic Data

ID4556263
AuthorsJean-François Louette (corresponding author)
Year2008
Volume152
Issue4
Pages119-133
Publication date2008-12-01
Peer ReviewedYes
Open AccessNo
TypeARTICLE
VenueLittérature (JOURNAL)
Journal identifiersISSN: 0047-4800 • E-ISSN: 1958-5926
PublisherCAIRN (PUBLISHER)
DOI10.3917/litt.152.0119
OpenAlexW2084309169
LanguageFR

On montre d'abord comment la notion d'informe, centrale chez Bataille, ne renvoie pas seulement à un paradigme philosophique (Platon), comme l'avait cru D. Hollier, mais aussi et surtout à un paradigme théologique latin : l'informe est une notion anti-chrétienne, par laquelle Bataille s'inscrit en faux contre les Confessions de saint Augustin, qui sous le nom d' informitas désigne cette matière à laquelle, lors de la Création, Dieu à donné forme(s). S'appuyant aussi sur Nietzsche, Bataille, dans sa tentative de contre-Genèse, place l'informe bas au principe de son esthétique. Il refuse de substantialiser la matière informe, s'écartant consciemment de la Gnose, à la différence de Queneau dans Le Chiendent . C'est ce qui est montré grâce à une lecture de la fin du Bleu du ciel. Pour conclure on analyse la réponse que Leiris, mis en cause dans ce roman, fait à Bataille, par le biais de deux rêves qui se lisent à la fin de L'Âge d'homme

Art · Humanities · French Literature and Criticism · Historical and Literary Analyses · Historical and Literary Studies · Philosophy

Citation velocityhistorical
Highly citedNo

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