Loi et Évangile

Durant le temps qu'il a passé au couvent, Luther a été fortement influencé par la théologie mystique, et notamment par Jean Tauler. Cette influence fut telle que, dans ses Resolutiones sur les 95 thèses (1518), il rédigea un récit de conversion décrivant comment, grâce surtout à Johann Staupitz, il était parvenu à une nouvelle piété, teintée de mystique. Des pans entiers de sa théologie se comprennent comme une transformation de la piété mystique. Ainsi, sa distinction Loi-Évangile reprend la conception mystique qu'il faut d'abord détruire ce qui est propre à l'homme, avant que Dieu ne relève ce dernier ; mais, contrairement aux mystiques de la fin du Moyen Âge, Luther exprime ce processus à l'aide d'une théologie de la Parole, et souligne qu'il est déterminé entièrement par Dieu

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