Sob a Ótica Animal
Antropologia E Ruptura Epistemológica Em Derrida
Bibliographic Data
| ID | 4606432 |
|---|---|
| Authors | Renato Izidoro Da Silva (0000-0002-0368-7384, Universidade Federal de Sergipe, corresponding author) |
| Year | 2017 |
| Volume | 10 |
| Issue | 24 |
| Publication date | 2017-09-07 |
| Open Access | Yes |
| Type | ARTICLE |
| Venue | Prometeus (JOURNAL) |
| Journal identifiers | ISSN: 1807-3042 • E-ISSN: 2176-5960 |
| Publisher | Revista de Filosofia Prometeus (Prometheus Journal of Philosophy) (PUBLISHER) |
| DOI | 10.52052/issn.2176-5960.pro.v10i24.7186 |
| OpenAlex | W2809245759 |
| Language | CA |
O presente ensaio recolhe para si, como objeto teórico de estudo filosófico, a questão hipotética da perspectiva animal em relação ao humano e as suas implicações epistemológicas e ontológicas para o pensamento antropológico ocidental acerca das relações políticas compreendidas com base no conceito de alteridade, não apenas referente aos intercâmbios e conflitos entre os povos humanos, mas também concernente às trocas existentes entre esses e os outros seres animados e inanimados. No sentido de cumprir com essa meta, optamos, como procedimento metodológico, por estabelecer um diálogo entre dois textos responsáveis por tratarem da problemática do animal no pensamento antropológico - sobre o homem - ocidental; mais especificamente sobre a tradição filosófica do tema e suas antíteses. Os referidos documentos são: a) O animal que logo sou, do filósofo franco-argelino Derrida (2011) e b) Metafísicas canibais, do antropólogo brasileiro Viveiros de Castro (2015). Nossa hipótese central é a de que Derrida termina onde os indígenas há muito começaram
Environmental Sustainability and Education · Memory, Trauma, and Testimony
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