Deleuze/Spinoza

Cet article s'interroge sur le sens du rapprochement entre Spinoza et Masaniello opéré par Gilles Deleuze et Félix Guattari dans L'Anti-Œdipe . L'enjeu est de penser une puissance révolutionnaire irréductible à la manière dont se pensait la révolution dans les partis ou les groupuscules d'extrême gauche au moment de Mai 68. Contre le cloisonnement ascétique du désir, Deleuze et Guattari inventent grâce à Spinoza un mode d'être révolutionnaire absolument nouveau : celui d'une libération désirante des singularités nomades qui, en se rencontrant et en s'organisant, créent des collectifs dans lesquels les rapports de pouvoir et la hiérarchie ne reviennent pas entraver les flux du désir. La déception qui a fait suite aux espoirs portés par Mai 68 s'explique en partie par une insuffisante réflexion sur la question de l'institution et sur la manière d'institutionnaliser ces puissances révolutionnaires. Les écrits de Deleuze et Guattari eux-mêmes révèlent l'impasse de cette génération et nous permettent de mieux comprendre ce que signifie, pour nous, aujourd'hui, la révolution

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