De la reproduction à la révolution pédagogique. Les coopérants face aux élèves malgaches

On s'accorde sur un minimum de 70 % d'enseignants parmi les coopérants des années 1960-1980 en Afrique et à Madagascar. Leur pratique de travail est donc importante à éclairer si nous voulons apprécier l'efficacité des transferts culturels dans la formation des élites locales d'alors. Les coopérants les plus motivés pensaient que la réforme pédagogique nécessaire pour un enseignement plus détaché de la France et afrocentré passait par un changement des programmes, qui resta longtemps théorique en raison de l'absence de nouveaux manuels. Cependant, les élèves souhaitaient-ils tous ce recentrage ? Certains entretiens donnent à percevoir des attentes plus complexes. Enfin, cette fixation sur les programmes, bien française, révèle l'indifférence à la sociologie, la psychologie, et avec d'heureuses exceptions, au «travail de terrain » . Les témoignages accessibles révèlent une singulière proximité avec les problèmes agités aujourd'hui dans l'enseignement des collèges de quartiers sensibles... L'article s'appuie sur les sources suivantes : des copies d'élèves corrigées, des réponses à une enquête du SNES (Syndicat national de l'Enseignement secondaire) menée en 1963 sur l'enseignement des lettres et de la philosophie à Madagascar, les courriers publiés par le BLACT (Bulletin de liaison des agents de coopération technique), des romans et autobiographies mettant en scène les enseignants au travail, tel Une enfant de Poto-Poto, de Henri Lopes (2012

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