Les synagogues des amei-ha-aretz

Hypothèses pour l'histoire et l'archéologie

Bibliographic Data

ID4766934
AuthorsDan Jaffé (Institut inter-universitaire d'Etudes et de Culture Juives (Aix-en-Provence)Institut de Sciences et Théologie des Religions (Marseille), corresponding author)
Year2003
Volume32
Issue1-2
Pages59-82
Publication date2003-03-01
Peer ReviewedYes
Open AccessYes
TypeARTICLE
VenueStudies in Religion/Sciences Religieuses (JOURNAL)
Journal identifiersISSN: 0008-4298 • E-ISSN: 2042-0587
PublisherSAGE Publications Inc (PUBLISHER)
DOI10.1177/000842980303200104
OpenAlexW2045842781
LanguageEN
References cited13

Le propos de cet article est de tenter d'expliquer l'aphorisme de R. Ismaël ben Eleazar du Talmud de Babylone Sabbath 32a concernant la désignation de l'arche sainte de la synagogue dans la phraséologie des amei-ha-aretz. Le terme arnah relatif à l'arche sainte figure sur une inscription retrouvée à Naveh dans le Golan ainsi qu'à Doura-Europos en Syrie. À travers une étude des sources littéraires, épigraphiques et archéologiques, on formule l'hypothèse que le propos de R. Ismaël ben Eleazar vise des judéo-chrétiens ayant vécu dans ces deux localités. Ainsi, l'expression vague de am-ha-aretz peut recouvrir une définition plus précise que celles admises communément

Art · Humanities · Archaeology and Historical Studies · Biblical Studies and Interpretation · Historical and Linguistic Studies · Philosophy

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