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L'objection de conscience opposable, nouvelle stratégie légale et judiciaire des acteurs religieux aux Etats-Unis (2011-2018)

Bibliographic Data

ID4771416
AuthorsMarie Gayte (Université de Toulon, Laboratoire Babel, France), Blandine Chelini-Pont (0000-0002-5340-6456, Université d’Aix-Marseille, LID2MS, France, corresponding author)
Year2019
Volume48
Issue3
Pages382-409
Publication date2019-09-01
Peer ReviewedYes
Open AccessYes
TypeARTICLE
VenueStudies in Religion/Sciences Religieuses (JOURNAL)
Journal identifiersISSN: 0008-4298 • E-ISSN: 2042-0587
PublisherSAGE Publications Inc (PUBLISHER)
DOI10.1177/0008429819886729
OpenAlexW2983922395
LanguageFR
Citations received1
References cited13

En mars 2010, Barack Obama fait adopter par le Congrès une réforme visant à élargir au maximum la couverture maladie des Américains. Parmi les points de la réforme, dans le cadre des plans collectifs, les employeurs ont l'obligation de fournir à leurs salariés un panier de soins préventifs dont le contenu, édicté par le ministère de la santé, inclut les moyens de contraception. Le ministère de la Santé a écarté la prise en charge des soins contraceptifs par les employeurs religieux au sens strict comme les Eglises, puis les organisations religieuses sans but lucratif dont les universités et les hôpitaux. Mais ces exemptions ne vont pas empêcher une levée de boucliers au sein de l'épiscopat catholique qui dénonce le contraceptive mandate comme une atteinte à la liberté religieuse et en appelle à la désobéissance civile. Il est bientôt rejoint par de nombreuses organisations évangéliques, avec lesquelles il finit par faire cause commune pour défendre le droit à l'objection de conscience des chrétiens à accepter la contraception comme un soin pris en charge. Ce droit recouvre également leur refus de la légalité de l'avortement et du mariage homosexuel. Depuis 2010, plusieurs Etats, sur la base de cette posture et grâce à des majorités républicaines ont adopté des textes protégeant prioritairement la liberté religieuse incluant l'objection en cas de conflit de conscience face à la loi. Cette présentation s'attachera à mettre en évidence les racines de l'objection de conscience dans le contexte religieux américain ainsi que sa direction actuelle. Elle dressera un premier état des lieux de l'efficacité, légale et judiciaire, de cette stratégie d'objection religieuse

Humanities · Political science · American Constitutional Law and Politics · Philosophy · Religion, Gender, and Enlightenment · Reproductive Health and Contraception

  • La politique chrétienne aux États-Unis de Donald Trump à Joe Biden. De l’ultra-polarisation au reflux du God gap

    Blandine Chelini-Pont, Marie Gayte•Revue internationale de politique…•2021

  • Transnational social movements and global politics

    Charles Chatfield, Jackie Smith•Transnational social movements…•1997

  • Onward Christian Soldiers?

    Carin Robinson, Clyde Wilcox•Onward Christian Soldiers?•2010

  • Not by politics alone

    Sara Diamond•Not by politics alone•1998

  • Culture Wars

    James Davison Hunter•Culture Wars•1992

  • The Values Campaign

    James Guth, Joel S Fetzer et al.•Values Campaign?•2006

  • Catholics and US Politics After the 2016 Elections

    Open Access•Marie Gayte, Blandine Chelini-Pont et al.•Catholics and US Politics After…•2018

  • Catholics and Politics

    Kristin Heyer, Mark Rozell et al.•Catholics and Politics•2008

  • Morality Politics vs. Identity Politics

    Open Access•Melinda Miceli, Melinda S Miceli•Sociological Forum•2005

  • The Morality of Spin

    Fritz Detwiler•Journal of Church and State•2013

  • La liberté religieuse contre les femmes et les homosexuels

    Open Access•Marie Gayte•Estudos de religião•2016

Unique citing works1
Citations per year0,2
Citation span2021 - 2021 (1)
Citation velocityhistorical
Highly citedNo
Citation typesNeutral: 1

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