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Educação religiosa e empática em Edith Stein. A vida como plenitude

Bibliographic Data

ID4826858
AuthorsClaudine Peretti (0000-0003-2062-0883, Pontifícia Universidade Católica do Paraná), Clélia Peretti, Sonia Maria Gaio (Pontifícia Universidade Católica do Paraná), Valdirlei Augusto Chiquito (Pontifícia Universidade Católica do Paraná)
Year2020
Volume34
Issue2
Pages331-349
Publication date2020-09-16
Peer ReviewedYes
Open AccessYes
TypeARTICLE
VenueEstudos de religião (JOURNAL)
Journal identifiersISSN: 0103-801X • E-ISSN: 2176-1078
PublisherMethodist University of São Paulo (PUBLISHER • BR)
DOI10.15603/2176-1078/er.v34n2p331-349
OpenAlexW3088621748
LanguagePT

Neste artigo, discutem-se os fundamentos antropológico-teológicos da educação religiosa em Edith Stein, proposta pedagógica, vias de acesso à fé, finalidade da educação, a relação empática e a resposta à fé. A pesquisa possui caráter bibliográfico, enfoca a constituição da pessoa humana, sua essência, origem e finalidade. A pessoa é constituída de corpo, psique e espírito. É um ser espiritual, livre, capaz de atos e de consciência de si mesmo. A pedagogia de Edith Stein fundamenta-se na antropologia filosófico-teológica e numa ontologia da pessoa humana e também no horizonte da educação religiosa está a verdade Revelada. Aquilo que a fé cristã diz sobre a pessoa humana constitui o fundamento teorético irrenunciável para a sua constituição. As vivências da educação e seus métodos necessitam do complemento da fé. A empatia, a relação interpessoal e a intersubjetiva ampliam o itinerário pedagógico e contribuem no colhimento da dimensão espiritual e na vivência da sua fé. A finalidade da educação religiosa é conduzir à adesão a Jesus Cristo. Educar para a fé significa revelar, na Pessoa de Cristo, Verbo Encarnado e Filho de Deus, todo o desígnio eterno de Deus. Todo aquele que é chamado a "ensinar Cristo" deve, por primeiro, conhecer Jesus Cristo. A educação religiosa apresenta-se como o espaço para restaurar a aliança entre os esforços do ser humano e a graça divina. O maior educador não é o ser humano, mas Deus. É na relação entre Deus e o educador humano que se alcança a máxima contribuição da constituição da pessoa e insere-se a resposta ao chamamento de Deus à fé

Humanities · Phenomenology and Existential Philosophy · Philosophy · Philosophy, Health, and Society · Religious and Theological Studies

Citation velocityhistorical
Highly citedNo

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