Comment devient-on un intellectuel d'extrême droite

Although Renaud Camus has established himself as the theorist of the "great replacement," the writer, who was influenced in his early days by the genre of the New Novel and wrote gay chronicles that were considered sulphurous, did not seem a priori predisposed to becoming a world-famous figure of the far-right intellectual. The aim of this article is to understand the logic behind this evolution. It shows that, while his politicization may reflect the reconversion strategy of a writer faced with a declining literary trajectory, it is also the fruit of prior dispositions that were already revealed in his early writings. While Camus tried to legitimize his political stances in the name of a "literary conception of the world," he appeared increasingly marginalized as a writer, although this did not prevent some of his ideas from becoming successful. Beyond Camus' personal trajectory, this case highlights the transformations affecting intellectuals' political involvement today. Si Renaud Camus s'est imposé comme le théoricien du "grand remplacement", l'écrivain, influencé à ses débuts par le Nouveau Roman et auteur de chroniques homosexuelles jugées sulfureuses, ne semblait pourtant pas a priori prédisposé à devenir une figure de l'intellectuel d'extrême droite au-delà même des frontières françaises. L'article vise à saisir les logiques de cette évolution. Il montre que si sa politisation peut traduire la stratégie de reconversion d'un écrivain confronté à une trajectoire littéraire déclinante, elle est aussi le fruit de dispositions antérieures qui se dévoilent déjà dans ses premiers écrits. Bien que Camus tente de légitimer ses prises de position politiques au nom d'une "conception littéraire du monde", il apparaît de plus en plus marginalisé en tant qu'écrivain, ce qui n'empêche pas le succès de certaines de ses idées. Au-delà de son cas, Camus invite à interroger les mutations de l'engagement intellectuel aujourd'hui

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