Lebabimibome

Espiritualidade Africana E Resistência À Escravização

Bibliographic Data

ID4890424
AuthorsHildebrando De Almeida Cerqueira (0000-0003-1610-1407, Délégation Paris 5, corresponding author)
Year2021
Volume6
Issue2
Pages202-236
Publication date2021-12-29
Peer ReviewedYes
Open AccessYes
TypeARTICLE
VenueODEERE (JOURNAL)
Journal identifiersISSN: 2525-4715 • E-ISSN: 2525-4715
PublisherUniversidade Estadual do Sudoeste da Bahia/Edicoes UESB (PUBLISHER)
DOI10.22481/odeere.v6i2.9627
OpenAlexW4206571481
LanguageEN
References cited7

Neste artigo eu revisito a minha tese de doutoramento em antropologia social: "Esclavage et Inventions Spirituelles Afro-Brésiliennes: Du Vudum Lebabimibome aux Contes Populaires", onde tentamos demonstrar um dos impactos marcantes da escravização na história dos povos africanos e afrodescendentes, como este fato marcou a vida espiritual e intelectual das diasporas nas Américas, especialmente da brasileira. Mostramos como estas populações dialogaram entre si, apropriaram-se e transformaram os valores culturais dos povos que as subjugaram. Adaptando-se aos novos quadros-sociais souberam preservar suas memórias espirituais criando assim intermediários sagrados como o do Seja Hundê, Candomblé jeje da Bahia, o vudum Lebabimibome, híbrido do Mensageiro das religiões ancestrais fon e iorubá, Exu-Legbá e de um macaco. Pela adoção desta nova manifestação religiosa, esses povos souberam estrategicamente reciclar ao mesmo tempo uma velha idéia construída pelos colonizadores europeus sobre os africanos e seus descendentes, associando-os a macacos, vendo-os como o elo entre o homen e o animal. Para escapar à escravidão grupos de africanos utilizaram mímicas como meio de comunicação com os estrangeiros. Pelas artimanhas dos macacos dos contos populares, a vida social dos escravizados e dos livres subalternos é também contada e preservada, tranformando-os em verdadeiros arquivos históricos

Humanities · Philosophy · Urban and sociocultural dynamics

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