Simon Magus and Priscillian in the Commonitorium of Vincent of Lérins
Bibliographic Data
| ID | 4892442 |
|---|---|
| Authors | Alberto Ferreiro (0000-0001-5452-8474, 1Seattle Pacific University, Seattle, WA 98119, corresponding author) |
| Year | 1995 |
| Volume | 49 |
| Issue | 2 |
| Pages | 180-188 |
| Publication date | 1995-01-01 |
| Open Access | No |
| Type | ARTICLE |
| Venue | Vigiliae Christianae (JOURNAL) |
| Journal identifiers | ISSN: 0042-6032 • E-ISSN: 1570-0720 |
| Publisher | Walter de Gruyter GmbH (PUBLISHER • DE) |
| DOI | 10.1163/157007295x00176 |
| OpenAlex | W1997476529 |
| Language | EN |
| Citations received | 2 |
Au IV e siecle, l'heresie priscillianiste occupe les esprits en France et en Espagne. Priscillien est un des nombreux ascetes qui attirent hommes et femmes a sa suite. Sa mort n'a pas marque la fin de ses idees; au contraire, en France au VI e siecle ou le priscillianisme est present, Vincent de Lerins tourne son attention vers Priscillien a l'interieur d'un ouvrage plus large sur l'heresie: le Commonitorium. Pour s'y opposer, Vincent invoque des arguments theologiques et la typologie de Simon Magus. L'A. analyse les sources patristiques qui ont permis a la typologie de Simon Magus de s'imposer a Vincent de Lerins
Art · Biblical studies · Ethnology · Heresy · Humanities · Theology · Classical Studies and Legal History · Historical and Religious Studies of Rome · History · Libraries, Manuscripts, and Books · Philosophy
| Citations per year | 0.09 |
|---|---|
| Citation span | 2003 - 2023 (21) |
| Highly cited | No |