Afrofuturisme et devenir-nègre du monde

Dados Bibliográficos

ID4902576
AutoresAchille Mbembe (0000-0003-0006-3194, University of the Witwatersrand, autor correspondente)
Ano2015
Volume136
Fascículo4
Páginas121-133
Data de publicação2015-03-06
Peer ReviewedSim
Open AccessNão
TipoARTICLE
PeriódicoPolitique africaine (JOURNAL)
Identificadores do periódicoISSN: 0244-7827 • E-ISSN: 2264-5047
EditoraCAIRN (PUBLISHER)
DOI10.3917/polaf.136.0121
OpenAlexW2029157799
IdiomaEN
Citações recebidas9
Referências citadas9

La réflexion africaine et diasporique moderne sur la « condition nègre » s'est largement faite dans le cadre de la pensée humaniste qui aura prévalu en Occident au cours des trois derniers siècles. Depuis le milieu du XXe siècle, différents courants se sont attachés à critiquer en profondeur l'humanisme occidental. Parmi eux, l'afrofuturisme déclare que c'est l'idée même d'espèce humaine qui est mise en échec par l'expérience du nègre, forcé notamment par le biais de la Traite, de revêtir les habits de la chose et de partager le destin de l'objet. Aujourd'hui, le « nègre de fond » - qui réactualise le « nègre de surface » sans nécessairement avoir la peau noire - correspond à un genre d'humanité subalterne dont le capital n'a guère besoin et qui semble être voué au zonage et à l'expulsion. Il fait son apparition sur la scène du monde alors que, plus que jamais, le capitalisme s'institue sur le mode d'une religion animiste, tandis que l'homme de chair et d'os d'autrefois fait place à un nouvel homme-flux, numérique

Art · Humanities · African Studies and Ethnography · Caribbean and African Literature and Culture · Philosophy · Utopian, Dystopian, and Speculative Fiction