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Uma fé sem obras é uma fé morta

Sobre intimidade, compromisso e engajamento na Igreja Universal do Reino de Deus em Maputo

Dados Bibliográficos

ID4908079
AutoresLívia Reis (0000-0003-3696-762X, Universidade Federal do Rio de Janeiro, autor correspondente)
Ano2024
Volume26
Páginase024015
Data de publicação2024-12-06
Peer ReviewedSim
Open AccessSim
TipoARTICLE
PeriódicoCiencias Sociales y Religión (JOURNAL)
Identificadores do periódicoISSN: 1518-4463 • E-ISSN: 1982-2650
EditoraUniversidade Estadual de Campinas (PUBLISHER • BR)
DOI10.20396/csr.v26i00.8673872
OpenAlexW4405193546
IdiomaPT
Referências citadas22

Este artigo tem como objetivo desvelar os regimes de engajamento de jovens membros à Igreja Universal do Reino de Deus (IURD) em Maputo, sul de Moçambique. Tendo como base dados de campo coletados entre 2014 e 2015, foi possível identificar um conjunto de práticas e técnicas que visavam promover a integração entre o corpo do crente e o Espírito Santo, e, ao mesmo tempo, a expansão da igreja pela cidade. Essa busca pela "comunhão com Deus", vale dizer, fornecia aos membros ferramentas para reinterpretar os percalços da vida e a busca por prosperidade a partir do pertencimento religioso, mas exigia, em contrapartida, que eles se dispusessem a transformar sua "fé em obras", intervindo na realidade ao redor. À luz do conceito de performance, demonstro que esse conjunto de atividades era realizado por um tipo-ideal de membro, o membro-engajado, comprometido com três atividades fundamentais: ir à igreja, buscar a Deus e assumir um compromisso. Argumento, ao final, que a performatividade crente está intrinsecamente ligada à uma forma de intervenção no mundo que articula corpo e espírito, práticas individuais e coletivas, religiosas e políticas em um projeto de mudança que visa transformar a si mesmos, mas também contribui para uma maior presença pública do pentecostalismo brasileiro em Moçambique

Art · Humanities · Educational Methods and Impacts · Religion and Society in Latin America · Urban and sociocultural dynamics

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    Samuli Schielke, Liza Debevec•Ordinary lives and grand schemes•2012

  • O dito e o feito

    Seminário "Uma Análise Antropológica de Rituais•O dito e o feito•2001

  • Lived Religion in America

    Nancy T Ammerman, Anne S Brown et al.•Lived Religion in America•1998

  • The Universal Church of the Kingdom of God in South Africa

    Open Access•Ilana Van Wyk•Universal Church of the Kingdom…•2014

  • Godllywood de Cristiane Cardoso

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  • Producing Father Baker

    Heather A Hartel•Material Religion•2006

  • Pentecostalism and 'National Culture

    Open Access•Cecília Loreto Mariz, Roberta Bivar Carneiro Campos•Religion and Society•2011

  • The Universal Church of the Kingdom of God

    P Freston•Journal of Religion in Africa•2005

  • Deslocamentos etnográficos

    Lívia Reis, Lívia Cristina Ribeiro Dos Reis•Aceno - Revista de Antropologia…•2020

  • Moçambique. Identidade, colonialismo e libertação

    Open Access•M Cahen•Cahiers d études africaines•2015

  • Fragmentos de uma imaginação nacional

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  • O projeto pastoral de Edir Macedo

    Open Access•Clara Mafra, Claudia Wolff Swatowiski et al.•Revista Brasileira de Ciências…•2012

  • De perto e de dentro

    Open Access•J G C Magnani•Revista Brasileira de Ciências…•2002

  • A era das Catedrais

    Open Access•Carlos Gutierrez, C J Gutierrez•Ponto Urbe•2011

  • Mídia e performances de gênero na Igreja Universal

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  • Mediação e Imediatismo

    Open Access•B Meyer•CAMPOS - Revista de Antropologia…•2017

  • Religião e Mídia

    Open Access•Jeremy Stolow•Religião & Sociedade•2014

  • Carnaval da alma

    Open Access•Léa Freitas Pérez•Horizontes Antropológicos•2001

  • Estreitando alianças, criando crentes moçambicanos

    Open Access•Lívia Reis•Revista de Antropologia•2019

Velocidade de citaçãohistorical
Altamente citadoNão
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