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Dionysos dans le Protreptique de Clément d'Alexandrie

Initiations dionysiaques et mystères chrétiens

Bibliographic Data

ID4908832
AuthorsFabienne Jourdan (0000-0002-2941-4261, Centre Alexandre Koyré, corresponding author)
Year2006
Volume3
Issue3
Pages265-282
Publication date2006-09-01
Peer ReviewedYes
Open AccessNo
TypeARTICLE
VenueRevue de l histoire des religions (JOURNAL)
Journal identifiersISSN: 0035-1423 • E-ISSN: 2105-2573
PublisherOpenEdition (PUBLISHER)
DOI10.4000/rhr.5180
OpenAlexW1494657332
LanguageFR
References cited7

Dans son Exhortation aux Grecs, Clément d’Alexandrie dénonce vigoureusement le caractère scandaleux des multiples figures de Dionysos. Il est néanmoins remarquable qu’il rattache cette divinité à tous les mystères païens dont Orphée serait l’initiateur. Le choix de concentrer presque exclusivement son attaque sur cette cible et ses avatars révèle sans doute son intention d’adapter la thématique dionysiaque aux mystères chrétiens. Mais Clément ose-t-il davantage ? De même qu’il a converti Orphée dont la transfiguration scelle l’avènement du chantre christique, suggérerait-il implicitement un parallèle entre Dionysos et le Christ destiné à intégrer dans la sphère chrétienne un dieu fascinant mais insaisissable

Art · Humanities · Byzantine Studies and History · Classical Antiquity Studies · Historical and Linguistic Studies · Philosophy

  • Sabazius and the Jews in Valerius Maximus

    Open Access•Eugene N Lane•The Journal of Roman Studies•1979

  • Demeter, Baubo, Iacchus, and a Redactor

    M Marcovich•Vigiliae Christianae•1986

  • Convergence et divergence dans l'interprétation du mythe d'Orphée

    Jean-Michel Roessli•Revue de l histoire des religions•2002

Citation velocityhistorical
Highly citedNo

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