Motivi tradizionali del giovane Aristotele in Clemente Alessandrino e in Atenagora

Clemente Alessa-ndrino, come 6 ben noto, conosceva le opere perdute di Aristotele: ed anzi nel suo Protrettico ai Greci si servi di molti elementi della tradizione protrettica risalenti in ultima istanza all'operetta giovanile dello Stagirita 1. Questo e stato giA esaurientemente dimostrato e documentato. Ma c'e una parte del capitolo V, in cui attingendo a materiale dossografico Clemente d'a una breve sintesi della dottrina aristotelica. Qualche punto di tale riassunto 6 gih stato provato buono, cio'e derivato da ottime fonti, come I'affermazione che Aristotele cade in contraddizione (asetTeeTs-at) To6v xt&4rov 0e6v 'Iyo 'evog cie 6 da comparare col. fr. 26 W del uei ipdotAaoqiag: modo mundum ipsum deum dicit esse e multa turbat ecc. e confr. Aezio, Plac. V, 20, 1 (Diels, Doxographi graeci, p. 432). H,a'-rcov mat 'ALqtanom')q mat rdo' xo'auov ma&3'v gv%oV cjkY r oytm6v di6kivazov. 2 Ma a un pi'i minuto esame e a una piu circonstanziata analisi si vedr, che tutta la sezione dipende da fonti dossografiche non spregevoli e riflette atteggiamenti intellettuali del primo Aristotele. Certo, almeno nella formulazione, non oseremmo negare che essi siano alquanto travisati, ma 6 ovvio che Clemente non risaliva all'operetta originale, e che dottrine difficili come quelle, contraddette per giunta dalla seriore speculazione dello stesso filosofo, potessero soggiacere, nel passaggio e nella interpretazione successiva, a variazioni molteplici

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• Athenagoras or Pseudo-Athenagoras

  Open Access•Robert M Grant•Harvard Theological Review•1954

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