Les sens spirituels et la vision de dieu selon Syméon le nouveau théologien

L’œuvre pastorale et mystique de Symeon le Nouveau Theologien (vers 949) s’inscrit dans le droit fil de la plus pure tradition grecque au sens du christianisme antique. Une fete de la lumiere, un eveil enthousiaste de l’intelligence, une fascination rationnelle de tout l’etre expose au mystere indicible de Dieu, tels sont les traits marquants de l’experience interieure vecue par Symeon et qu’il transmit par les mots simples de la predication ordinaire. Devenu moine a l’âge de 27 ans, a Constantinople, cet ecrivain sans ambition litteraire etait destine a devenir l’un des grands auteurs mystiques byzantins. Bernard Fraigneau-Julien penetre jusqu’au cœur intime de l’univers spirituel de Symeon, en s’attachant a sa notion centrale, celle de la vision de Dieu. Une premiere partie de l’ouvrage deploie les richesses de la tradition seculaire ou s’inscrit le message de Symeon. Origene, Gregoire de Nysse, le Pseudo-Macaire, Diadoque de Photicee, Maxime le Confesseur sont interroges, a tour de role, sur leur doctrine des sens spirituels et de la vision de Dieu. La seconde partie analyse en profondeur cette doctrine chez Symeon lui-meme. Un solide chapitre d’anthropologie theologique resume les traits classiques de la conception de l’homme, impregnee de la Bible, telle que Byzance la legua, par l’entremise de Symeon, au deuxieme millenaire chretien. Une brillante etude de la vision de Dieu clot le volume. La lumiere d’un soleil toujours intact fait que l’œil voit. De meme, Dieu nous donne de le contempler en notre conscience vive sans rien perdre de son mystere radical. Ce n’est pas le moindre paradoxe de Symeon que d’insister sur ce qu’une pareille experience a de sublime, et de la proposer aux humbles fideles comme un etat permanent de leur bonheur de croire

Humanities · Ancient Mediterranean Archaeology and History · Byzantine Studies and History · Classical Antiquity Studies · Philosophy

• Le corps dans l’anthropologie chrétienne du Moyen Âge oriental

  Open Access•Gilbert Dagron•Revue des langues romanes•2018

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