Autour du concept de Noachide
Religion et altérité chez Hermann Cohen
Bibliographic Data
| ID | 4999939 |
|---|---|
| Authors | Pierre Bouretz (corresponding author) |
| Year | 2004 |
| Volume | 221 |
| Issue | 4 |
| Pages | 391-420 |
| Publication date | 2004-01-01 |
| Open Access | No |
| Type | ARTICLE |
| Venue | Revue de l histoire des religions (JOURNAL) |
| Journal identifiers | ISSN: 0035-1423 • E-ISSN: 2105-2573 |
| Publisher | PERSEE Program (PUBLISHER) |
| DOI | 10.3406/rhr.2004.1506 |
| OpenAlex | W1974356892 |
| Language | EN |
Centrée sur l'élaboration d'un système de la religion à partir des sources du judaïsme, la dernière pensée de Hermann Cohen repose sur le concept de fils de Noé. Avec lui, Cohen réfute la thèse de Spinoza sur la nature politique de la loi juive, montrant que non seulement elle préserve la pureté du monothéisme, mais pose les fondements du droit naturel moderne. Articulant après Maïmonide les notions d'étranger, de résident et de fils de Noé, la "Religion de la raison" construit un lien systématique entre les concept d'autrui et d'humanité universelle. Elle ouvre ainsi l'espace où s'inscriront de manières différentes Franz Rosenzweig, Leo Strauss ou Emmanuel Lévinas
Humanities · Philosophy · Political Theology and Sovereignty · Seventeenth-Century Political and Philosophical Thought · Violence, Religion, and Philosophy
| Highly cited | No |
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