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O libertarianismo de Jonathan Lowe

Bibliographic Data

ID5013046
AuthorsMarco Oliveira (0000-0002-8149-3323, Universidade Federal do Rio de Janeiro, corresponding author)
Year2016
Volume14
Issue2
Pages358-374
Publication date2016-12-18
Open AccessYes
TypeARTICLE
VenueGriot Revista de Filosofia (JOURNAL)
Journal identifiersISSN: 2178-1036 • E-ISSN: 2178-1036
PublisherGriot Revista de Filosofia (PUBLISHER)
DOI10.31977/grirfi.v14i2.708
OpenAlexW2887088808
LanguageEN
References cited3

O objetivo deste artigo é apresentar a versão libertariana de Jonathan Lowe acerca da vontade livre. Ações intencionais são explicadas ao mencionarmos as razões pelas quais os agentes adotaram certos cursos de ações. Uma característica essencial dessas ações seria a capacidade de um agente de deliberar sobre as circunstâncias de um determinado curso de ação, antes de decidir o que fazer. A questão, na Filosofia da ação, é abordada por deterministas e seus opositores. Enquanto deterministas apresentam críticas contra a noção difundida pelo senso comum de que ações têm base no livre exercício da vontade, outros filósofos, como compatibilistas e libertarianistas, oferecem apoio a essa ideia. Libertarianistas, em especial, defendem que nós, como agentes livres, exercemos a vontade sem que eventos anteriores possam ser identificados como uma causa suficiente. Jonathan Lowe, em seu livro Personal Agency (2008), propôs uma nova versão dessa teoria, ao aliar nossa capacidade de decidir livremente como seres racionais com uma nova visão sobre a causação, a saber, a manifestação de poderes (e suscetibilidades) por substâncias. O exercício da vontade seria uma espécie de poder racional

Humanities · Free Will and Agency · Philosophical Ethics and Theory · Philosophy · War, Ethics, and Justification

  • Agent-Causal Theories of Freedom

    Timothy O'Connor, Timothy O’Connor•The Oxford handbook of free will•2012

  • Personal Agency

    E J Lowe•Personal agency•2008

  • An Introduction to the Philosophy of Mind

    Open Access•E J Lowe•Introduction to the Philosophy of…•2000

Highly citedNo

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