Vontade (boulesis) e consentimento (sunkatathesis) em Aristóteles e Abelardo
Atos Do Apetite (Orexis) Ou Da Razão (Logos)
Bibliographic Data
| ID | 5071523 |
|---|---|
| Authors | Guy Hamelin (Universidade de Brasília, corresponding author) |
| Year | 2010 |
| Volume | 7 |
| Issue | 1 |
| Publication date | 2010-12-02 |
| Open Access | Yes |
| Type | ARTICLE |
| Venue | DoisPontos (JOURNAL) |
| Journal identifiers | ISSN: 1807-3883 • E-ISSN: 2179-7412 |
| Publisher | Universidade Federal do Parana (PUBLISHER • BR) |
| DOI | 10.5380/dp.v7i1.20120 |
| OpenAlex | W2166248349 |
| Language | PT |
| References cited | 1 |
A questão principal levantada no presente artigo diz respeito à natureza ontológicado ato intencional, anterior à ação moral propriamente dita, nos pensamentos deAristóteles e de Abelardo. Mais especificamente, examinamos dois temas indiretamenteligados entre si. Primeiro, trata-se do problema secular da natureza exata da vontade(boulêsis) em Aristóteles, que certamente alude a um ato racional (logikos), cuja fonte seencontra, todavia, no apetite (orexis). A segunda interrogação diz respeito à noção deconsentimento (consensus) em Abelardo, que também coloca a questão do seu caráterontológico voluntário ou racional. Os dois assuntos estão ligados, na medida em que oconsentimento abelardiano se aparenta à idéia aristotélica de escolha (proairesis) e, sobretudo,à de assentimento (sunkatathesis) estóico, e não, como acreditam alguns comentadores,à noção agostiniana de vontade como ato livre e espontâneo. Essa identificação doconsentimento abelardiano com a vontade em Agostinho vem de uma confusão mais terminológicae perspéctica que interpretativa
Epistemology · Humanities · Augustinian Studies and Theology · Medieval Philosophy and Theology · Philosophy
| Highly cited | No |
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