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On assiste, depuis la fin du siècle dernier, à une critique radicale de la « théorie littéraire » et, beaucoup plus généralement, de tous les champs liés à l’essor des formalismes du début du xxe siècle et de leur théorisation – valant définition – de la littérature. Ces critiques ont notamment pour point aveugle la question de la fonction anthropologique du fait littéraire et de sa continuité. Aujourd’hui, la persistance de ce questionnement par la littérature de la notion d’identité atteste d’une survie des théories littéraires du siècle dernier et du lien qu’elles entretenaient avec une certaine conception du littéraire en relation avec l’idéologie, tout en mettant en évidence la permanence d’une question anthropologique

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