Albert Schweitzer et l'apôtre Paul

La contribution d'Albert Schweitzer aux études pauliniennes est peu connue, quoiqu'il se soit consacré à cette tâche à côté de toutes ses autres activités de 1900 à 1930. Les traits essentiels de son interprétation de Paul étaient déjà fixés en 1900, sous l'influence de F. Spitta et de Th. Ziegler et en réaction contre H.J. Holtzmann ; ils apparaissent de façon fragmentaire dans la 1re édition de l'Histoire de la vie de Jésus (1906) et puis surtout dans l'« Histoire de la recherche paulinienne » (1913). Cette histoire de la recherche qui comporte de curieuses lacunes, culmine dans la critique adressée à H. Holtzmann. Les réactions provoquées par ce livre furent largement négatives et, jusqu'en 1929, la littérature paulinienne n'en tient compte que fort peu. En revanche « La mystique de l'apôtre Paul » (1930) eut un écho considérable et largement positif malgré le caractère unilatéral de l'interprétation de Paul, parce qu'entre temps Schweitzer avait atteint en tant qu'homme une très grande réputation. Ses vues sur la concomitance de l'attente eschatologique et de la présence du salut final dans la pensée de Paul ont été reconnues justes

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