O interpelado

Acaso teve a fenomenologia alguma tarefa mais prpria, seno determinar o queou, eventualmente, quemsucede ao sujeito? E, nada obstante, nunca resolveu definitivamente entre as duas formas possveis de sucesso: a de abolir para sempre o sujeito, para substitu-lo pela ausncia de herdeiro (como pretendeu fazer-lo Nietzsche), e a de vacilar em repetir, a cada oportunidade, a funo da subjetividade de um modo sempre diferente. A respeito do sujeito, a fenomenologia nunca deixou de oscilar de uma postulao outra, entre a herana e o "novo comeo". Essa oscilao permite, sem dvida, inscrev-la tanto dentro do campo da metafsica como fora de seus limites. A questo da descendncia do sujeito no poder encontrar, por isso, nem sequer o esboo de uma resposta enquanto no se queira buscar o modo pelo qual a fenomenologia pretende superar o sujeito, a saber, o sujeito metafsico

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