Memórias que constituem a subjetividade feminina negra em Olhos d'água, de Conceição Evaristo
Bibliographic Data
| ID | 5253820 |
|---|---|
| Authors | Lilian Greice Dos Santos Ortiz Da Silveira (0000-0001-7485-5587), Ariane Avila Neto De Farias (0000-0002-9828-7980) |
| Year | 2025 |
| Volume | 30 |
| Pages | 01-15 |
| Publication date | 2025-04-03 |
| Peer Reviewed | Yes |
| Open Access | Yes |
| Type | ARTICLE |
| Venue | Anuário de Literatura (JOURNAL) |
| Journal identifiers | ISSN: 1414-5235 • E-ISSN: 2175-7917 |
| Publisher | Universidade Federal de Santa Catarina (UFSC) (PUBLISHER) |
| DOI | 10.5007/2175-7917.2025.e101139 |
| OpenAlex | W4409120217 |
| Language | PT |
O presente trabalho visa analisar o papel da memória na construção narrativa de mulheres negras, na literatura brasileira contemporânea, que têm suas trajetórias marcadas por reminiscências do passado. Nessa perspectiva, parte-se da reflexão de três contos, sendo esses "Olhos d'água", "Duzu-Querença", "Ayoluwa, a alegria de nosso povo", presentes na obra Olhos d'água (2016), de Conceição Evaristo. Entende-se, a partir da análise das mulheres presentes nessas narrativas, que há uma construção de personagens femininas que leva em consideração a sua herança ancestral, trazendo luz à importante discussão acerca da constituição de sujeitos marginalizados marcados por uma vida permeada pela dor, violência e pobreza. Evaristo mostra as marcas e consequências deixadas de múltiplas formas em suas complexas histórias. Esse estudo evidencia que essas narrativas refletem sujeitos que se manifestam a partir de suas raízes históricas, de um passado de exclusões sofridas, que se estendem ao presente e pavimentam o caminho para o futuro. Para tanto, tais reflexões serão realizadas tendo como base apontamentos de importantes teóricos, como Michael Pollak (1989), Maurice Halbwachs (1990) e Paul Ricoeur (2007), que discutem acerca da memória como forma de construção de identidades individuais e coletivas
| Citation velocity | historical |
|---|---|
| Highly cited | No |