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Independência

Libertação da arte na dimensão estética de Herbert Marcuse

Bibliographic Data

ID5329455
AuthorsJair Soares De Sousa (corresponding author)
Year2018
Volume4
Issue1
Pages56-69
Publication date2018-06-29
Open AccessYes
TypeARTICLE
VenueRevista DIAPHONÍA (JOURNAL)
Journal identifiersISSN: 2446-7413 • E-ISSN: 2446-7413
PublisherUniversidade Estadual do Oeste do Parana - UNIOESTE (PUBLISHER)
DOI10.48075/rd.v4i1.19814
OpenAlexW2955583032
LanguagePT
References cited2

Segundo Marcuse, a estética é componente essencial para o processo de liberdade da consciência e do comportamento dos indivíduos. É, em linguagem hegeliana, o libertar do espírito absoluto. Neste sentido, a arte configura-se como a fantasia, que faz com que o "aparente" possa revelar a essência das coisas. Essência aqui, é compreendida não como um campo metafísico, mas como desvelamento de questões, dentro de uma falsa verdade do (establishment), na totalidade das relações. Em termos dialéticos, a arte se manifesta diante das contradições internas e externas, buscando a contraposição com a representação da forma estética. Marcuse refuta as concepções de alguns "estetas marxistas ortodoxos" fazendo, pois, a defesa em relação à arte ao reconhecer que a mesma transcende as relações materiais. Ele ainda considera as correntes literárias do romantismo e do surrealismo fundamentais para despertar consciências críticas, e que a autonomia da arte (independência, liberdade e fantasia), integram o imperativo categórico segundo o qual as "coisas precisam mudar" contra o realismo dos estetas marxistas. Neste sentido, pretendemos expor a crítica de Marcuse aos estetas marxistas a fim de compreender a função crítica da arte para a luta de libertação

Art · Humanities · Arts and Performance Studies · Brazilian cultural history and politics · Cultural, Media, and Literary Studies · Philosophy

  • Critical Theory, Marxism, and Modernity

    Douglas Kellner•Critical theory, Marxism, and…•1989

  • Reason and revolution

    Herbert Marcuse•Reason and revolution•1999

Highly citedNo

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