A isca e o parasita
Ritual E Humor Paumari Contra O Poder
Bibliographic Data
| ID | 5353446 |
|---|---|
| Authors | Oiara Bonilla (0000-0002-2929-1580, Universidade Federal Fluminense, corresponding author) |
| Year | 2021 |
| Volume | 4 |
| Pages | e021011 |
| Publication date | 2021-08-12 |
| Peer Reviewed | Yes |
| Open Access | Yes |
| Type | ARTICLE |
| Venue | Maloca Revista de Estudos Indígenas (JOURNAL) |
| Journal identifiers | ISSN: 2675-3111 • E-ISSN: 2675-3111 |
| Publisher | Universidade Estadual de Campinas (PUBLISHER • BR) |
| DOI | 10.20396/maloca.v4i00.15241 |
| OpenAlex | W3203927081 |
| Language | EN |
| References cited | 5 |
Após a saída de reclusão da moça púbere, ao longo das brincadeiras rituais, o moça é apresentada e exposta pelas demais mulheresa a vários "predadores" encenados pelos homens. Em um jogo de espelhamentos e inversões, ela é posicionada como uma isca para atrair os predadores e constituir-se como uma armadilha, uma emboscada, na qual o predador seduzido pela possibilidade de sujeitar ou devorar sua presa, só pode cair e ser morto, . O Jara, o branco, é geralmente o último predador a chegar. Figura mais elaborada dessa etapa do ritual, é a única que se torna objeto de chacota das mulheres e das crianças, antes de ser surrada e destruída a pauladas por estas. Este ensaio etnográfico procura analisar o humor e o grotesco no contexto ritual paumari vinculando-o a dinâmica de inversões posicionais que estes operam entre o ponto de vista da presa e do predador, como vetor da aniquilação simbólica do poder e à luz de outra figura ritual, a do parasita. Figura que configura ideal parasitário, onde os patrões acabariam acoados em suas posições dominantes, à mercê da captura e do consumo por seus parasitas. Mas não em um movimento de simples inversão ou anulação de posições, e sim atravessando a relação assimétrica, criando assim uma abertura possível para traçar alguma linha de fuga. Abrindo a possibilidade para que os patrões sejam forçados a assumir a posição de eternos provedores, não só de bens manufaturados, mas de tudo aquilo que se considera indispensável para estar no mundo: parentes, nomes, alimentos, trocas e inimigos
| Citation velocity | historical |
|---|---|
| Highly cited | No |