Petite histoire d'un grand mariage entre le néo-libéralisme et le culturalisme
Bibliographic Data
| ID | 5772040 |
|---|---|
| Authors | Pascal Labazee (corresponding author) |
| Year | 1995 |
| Volume | 9 |
| Issue | 9 |
| Publication date | 1995-06-01 |
| Peer Reviewed | Yes |
| Open Access | No |
| Type | ARTICLE |
| Venue | Bulletin de l’APAD (JOURNAL) |
| Journal identifiers | ISSN: 1950-6929 • E-ISSN: 1950-6929 |
| Publisher | OpenEdition (PUBLISHER) |
| DOI | 10.4000/apad.1531 |
| OpenAlex | W256305005 |
| Language | FR |
| References cited | 6 |
Petite histoire d'un grand mariage entre le néo-libéralisme et le culturalisme Pascal Labazée "La culture, c'est ce qui reste quand on a oublié le développement", Léonard Stein, Je m'ai pas développé à cause de ma culture Paris, Editions Latitudes, 1994 1 Les grandes idéologies thaumaturges du développement ont déserté le sous-continent, pour laisser place d'un côté au pragmatismeet à l'empirismedes orientations de l'aide internationale, et de l'autre aux alternatives corporatistes avancées par les clientèles politiques africaines.L'effondrement des thèses dépendantistes à la fin des années 1970, celui de leurs avatars écologiques, auto-centrées ou communautaires, enfin la disparition progressive des croyances néo-libérales dans la programmation de l'économie de marché, ne laissent de place qu'au pessimisme face aux perspectives économiques sous-continentales, partagé par les bailleurs internationaux privés et publics autant que par les opinions publiques des pays occidentaux.Le désengagement et l"'indifférence paresseuse et désabusée" (Bayart 1990, p. 50) des grandes puissances se nourrissent du déclassement politique des pays d'Afrique sub-saharienne, lui même lié à leur effondrement économique : l'investissement des nations industrielles dans l'entretien des connivences avec les clientèles politiques africaines s'épuise, dans la mesure où ces dernières ne sont plus en état d'en payer le taux d'intérêt politique.Mais il est aussi probable que la théorie néo-libérale soit aussi saisie d'un doute autrement plus radical.Dans un contexte de déconnexion du marché mondial et de dépérissement de la base matérielle des économies nationales, la probabilité serait faible de voir émerger un homo oeconomicus qui, conformément à la loi évolutionniste néo-classique, aurait dû se dégager peu à peu des résidus d'une culture africaine de l'irrationnel et des conceptions communautaires de la production, de la répartition et de la consommation.De ce point de vue, la "conditionnalité privée" implicite des politiques de développement 1 ne pourrait être remplie à court ou moyen terme. 2Il n'empêche, ce renversement de perspective a généré sa propre justification idéologique faite sur mesure qui, de type culturaliste, convertit le pragmatisme du Petite histoire d'un grand mariage entre le néo-libéralisme et le culturalisme
African Studies and Ethnography · Agriculture and Rural Development Research · French Urban and Social Studies
| Citation velocity | historical |
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| Highly cited | No |