Sociedades en el estado

Antropología y situaciones poscoloniales en la Melanesia

Bibliographic Data

ID5790489
AuthorsEric Wittersheim (East-West Center, Hawai'i, corresponding author)
Year2007
Pages501-540
Publication date2007-09-01
Peer ReviewedYes
Open AccessYes
TypeARTICLE
VenueEstudios de Asia y África (JOURNAL)
Journal identifiersISSN: 0185-0164 • E-ISSN: 2448-654X
PublisherEl Colegio de Mexico, A.C (PUBLISHER)
DOI10.24201/eaa.v42i3.1871
OpenAlexW1595744676
LanguageEN
Citations received2
References cited9

La irrupción de los nacionalismos melanesios, entre las décadas de 1960 y 1970, tomó por sorpresa a los investigadores e incluso a las mismas potencias coloniales, porque estos "sobrevivientes de la prehistoria" -como se les ha llamado a veces- todavía en la primera mitad del siglo XX estaban condenados a desaparecer. Desde la época de los primeros contactos regulares entre europeos y melanesios, a principios del siglo XIX, la caída demográfica había sido especialmente masiva -afectando hasta al 95% de la población de ciertas islas. En su célebre monografía postuma, titulada Malekula: A Vanishing People of the New Hebrides (Malekula: un pueblo en desaparición de las Nuevas Hébridas), el antropólogo inglés Bemaíd Deacon describe una población completamente trastornada. Las causas probables de esta desaparición no se limitarían a las diversas enfermedades llevadas por los europeos, sino también a la profunda desorganización social que experimentaron los melanesios (en especial la desaparición de los rituales de fertilidad). El pastor y etnólogo Maurice Leenhart, por su parte, relata que a su llegada a Nueva Caledonia, en 1902, los europeos consideraban la desaparición progresiva de los kanaks como un hecho consumado

Island Studies and Pacific Affairs

Tools

Open DOIOpen Access