La physiognomonie antique et le langage animal du corps

Bibliographic Data

ID5790922
AuthorsArnaud Zucker (0000-0002-4382-5112, Cultures et Environnements. Préhistoire, Antiquité, Moyen Âge, corresponding author)
Year2006
Volume1
Issue1
Publication date2006-07-09
Peer ReviewedYes
Open AccessNo
TypeARTICLE
VenueRursus (JOURNAL)
Journal identifiersISSN: 1951-669X
PublisherAlexis Eduard Lindblom (PUBLISHER)
DOI10.4000/rursus.58
OpenAlexW2030974250
LanguageFR
Citations received13
References cited4

En Grèce, l'objet premier de la physiognomonie, dans sa forme ancienne et technique, est de manifester la correspondance entre sôma et psyché. Le rappel des principes et de la méthode de cette discipline permet de comprendre que l'enjeu est l'unité psycho-somatique (i.e. physique)des êtres vivants, attestée par la sympathie du corps et de l'esprit, et que ce discours est une somatologie avant d'être une psychologie. Pour déchiffrer l'identité psychique d'après les indices physiques le physiognomoniste recourt à des modèles de référence, dont les types animaux. L'étude, surtout dans le traité aristotélicien, de l'exploitation du corps animal et de la signification de ses différentes parties montre que l'interprétation analogique du psychisme de l'homme s'appuie sur un système de correspondances scientifique : l'anatomie comparée. Il n'y a nul délit d''anthropomorphisation' ici à constater l'identité structurelle fondamentale du corps animal et humain, comme de la psyché animale et humaine. Le défaut théorique de la physiognomonie est ailleurs : dans l'incapacité à formuler strictement et efficacement des règles de conversion entre traits psychiques et traits somatiques

Humanities · Classical Antiquity Studies · Classical Philosophy and Thought · Historical, Religious, and Philosophical Studies · Philosophy

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