Cosmopolítica indígena nos Andes

Reflexões Conceituais Para Além Da “Política”

Dados Bibliográficos

ID5799458
AutoresMarisol De La Cadena (autor correspondente)
Ano2020
Volume2
Páginase019011-e019011
Data de publicação2020-11-23
Peer ReviewedSim
Open AccessSim
TipoARTICLE
PeriódicoMaloca Revista de Estudos Indígenas (JOURNAL)
Identificadores do periódicoISSN: 2675-3111 • E-ISSN: 2675-3111
EditoraUniversidade Estadual de Campinas (PUBLISHER • BR)
DOI10.20396/maloca.v2i.13404
OpenAlexW3201390446
IdiomaES
Citações recebidas5
Referências citadas31

Na América Latina, a política praticada pelos povos indígenas tem sido classificada como "política étnica". Seu ativismo é interpretado como uma questão de fazer prevalecer direitos culturais. Mas e se "cultura" for uma noção insuficiente, e até mesmo inadequada, para pensar o desafio que a política indígena representa? Inspirado nos eventos políticos recentes no Peru - e, em menor medida, no Equador e na Bolívia - em que o movimento indígena-popular tem evocado entidades sencientes (montanhas, água e terra - aquilo que chamamos de "natureza") para o interior da esfera da política pública, o argumento deste ensaio possui três dimensões. Primeiro, a indigeneidade, como uma formação histórica, excede a noção usual de política, isto é, uma arena povoada de seres humanos racionais disputando o poder de representar outros humanos frente ao Estado. Segundo, a atual emergência política da indigeneidade - nos movimentos de oposição antimineração no Peru e no Equador, mas também em eventos comemorativos na Bolívia - desafia a separação entre natureza e cultura que sustenta a noção predominante de política e seu contrato social correspondente. Terceiro, para além da "política étnica", os movimentos indígenas atuais propõem uma prática política diferente, plural não porque promovida por corpos marcados por gênero, raça, etnicidade ou sexualidade (como o multiculturalismo entenderia), mas porque evocam não humanos como atores na arena política

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