Música kuximawara entre os povos indígenas do Noroeste Amazônico
A ética-estética de Jurupary/Biisiu aplicada à música popular
Bibliographic Data
| ID | 5810977 |
|---|---|
| Authors | Agenor Cavalcanti Vasconcelos Neto (0000-0002-6611-5017, corresponding author) |
| Year | 2020 |
| Volume | 5 |
| Issue | 1 |
| Publication date | 2020-03-09 |
| Open Access | Yes |
| Type | ARTICLE |
| Venue | Diagonal An Ibero-American Music Review (JOURNAL) |
| Journal identifiers | ISSN: 2470-4199 • E-ISSN: 2470-4199 |
| Publisher | California Digital Library (CDL) (PUBLISHER) |
| DOI | 10.5070/d85147247 |
| OpenAlex | W3012357143 |
| Language | PT |
| References cited | 4 |
A ideia deste artigo é discutir a afirmação que surgiu durante o trabalho de campo desenvolvido entre músicos populares indígenas do Noroeste Amazônico brasileiro: todo instrumento musical possui "alma". A partir dessa afirmação, busca-se desenvolver relatos etnográficos para sustentar que na prática da música popular entre os Yepá-mahsã, os instrumentos musicais são percebidos como "pessoas" (não-humanas). Desse modo, a música kuximawara do Noroeste Amazônico constitui uma cena fértil para o pensamento e prática indígena, especialmente no que se refere à música ritual do cotidiano. Para a reflexão, expõe-se um pequeno conjunto de dados etnográficos no qual exemplos descritivos apresentados pelos interlocutores demonstram como a música popular articula conceitos e práticas do pensamento indígena do povo Yepá-mahsã. Esses exemplos buscam evidenciar como os instrumentos musicais "estrangeiros" são concebidos por meio da cosmologia indígena e se relacionam com a origem dos "instrumentos sagrados". Reflito, inversamente, como a ideia de um instrumento "moderno" como a guitarra foi, pouco a pouco, descontruindo-se para que eu compreendesse que, a partir da lógica Yepá-mahsã, todos os instrumentos musicais do mundo eram resultantes da ação dos deuses em um passado mitológico
Environmental Sustainability and Education · Indigenous Studies in Latin America · Urban and sociocultural dynamics
| Highly cited | No |
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