L'étrange carrière du concept foucaldien d'épistémè en science politique
Bibliographic Data
| ID | 5828960 |
|---|---|
| Authors | Yves Viltard (Centre Européen de Sociologie et de Science Politique, corresponding author) |
| Year | 2006 |
| Volume | 23 |
| Issue | 3 |
| Pages | 193-193 |
| Publication date | 2006-01-01 |
| Peer Reviewed | Yes |
| Open Access | No |
| Type | ARTICLE |
| Venue | Raisons politiques (JOURNAL) |
| Journal identifiers | ISSN: 1291-1941 • E-ISSN: 1950-6708 |
| Publisher | Presses de Sciences Po (PUBLISHER • FR) |
| DOI | 10.3917/rai.023.0193 |
| OpenAlex | W2072265189 |
| Language | FR |
| Citations received | 3 |
| References cited | 1 |
La notion de « communautés epistémiques » (epistemic communities) s'est imposée en science politique, notamment en relations internationales, à partir de 1992 pour désigner des réseaux internationaux d'experts, partageant les mêmes convictions et engagements politiques en vue de promouvoir la coopération et la coordination internationales dans des domaines comme la défense de l'environnement ou le développement durable. Le succès de l'expression et sa banalisation à fait oublier son origine qui est un emprunt explicite des politistes américains au concept foucaldien d'épistémè.Or ce concept a eu une étrange carrière dans l'œuvre de Michel Foucault, car si Foucault l'a délibérément forgé, dans Les mots et les choses, il a ensuite renoncé à son emploi, en considérant qu'en voulant faire une histoire de l'épistémè, il restait dans une impasse. Il donne alors une nouvelle définition de l'épistémè « comme le dispositif stratégique qui permet de trier, parmi tous les énoncés possibles, ceux qui vont pouvoir être acceptables à l'intérieur, je ne dis pas d'une théorie scientifique, mais d'un champ de scientificité, et dont on pourra dire : celui-ci est vrai ou faux. C'est le dispositif qui permet de séparer, non pas le vrai du faux, mais l'inqualifiable scientifiquement du qualifiable ». Mais c'est justement parce que l'épistémè restait un dispositif spécifiquement discursif qu'il fallait penser dorénavant à un autre dispositif, discursif et non-discursif. On voit alors l'écart de l'épistémè foucaldienne avec la « version » psychologique, sociologique, institutionnelle, « savante » et manipulatrice de l'épistémè incorporée dans l'épistémique des communautés épistémiques d'expertise « politisée » des internationalistes américains
Biology · Humanities · Chemistry · French Urban and Social Studies · Molecular Biology · Multiculturalism, Politics, Migration, Gender · Philosophy
| Unique citing works | 3 |
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| Citations per year | 0,17 |
| Citation span | 2008 - 2020 (13) |
| Citation velocity | historical |
| Highly cited | No |
| Citation types | Neutral: 3 |