Skip to main content

ETHNOS_APP

Home • Search • Journals • List 0

Destroyal of the personal belongings of the deceased

On bone and flesh type of objects: Elaborating Hertz in Australia

Bibliographic Data

ID5829307
AuthorsEric Venbrux (0000-0002-8817-0092, Radboud University Nijmegen, The Netherlands, corresponding author)
Year2007
Volume124
Issue124
Pages97-103
Publication date2007-06-01
Peer ReviewedYes
Open AccessYes
TypeARTICLE
VenueJournal de la Société des océanistes (JOURNAL)
Journal identifiersISSN: 0300-953X • E-ISSN: 1760-7256
PublisherOpenEdition (PUBLISHER)
DOI10.4000/jso.812
OpenAlexW2007311980
LanguageEN
Citations received4

Les Aborigènes Tiwi des îles Melville et Bathurst, au nord de l'Australie, sont bien connus dans la littérature ethnographique, et leurs rites mortuaires élaborés ne sont pas ce qui contribue le moins à cette réputation. Dans cet article, je me pencherai sur un aspect de la façon dont les Tiwi traitent la mort qui a reçu peu d'attention jusqu'ici, à savoir la destruction des biens personnels du défunt. Les Tiwi se débarrassent des objets d'une personne décédée pour des raisons à la fois émotionnelles et cosmologiques. Les survivants considèrent que laisser ces objets présents serait trop douloureux, mais il n'est pas nécessaire de tout détruire aussitôt : un objet choisi peut être mis de côté et utilisé pour focaliser l'émotion lors des rites mortuaires finaux, qui interviennent des mois après un décès. Les rites mortuaires tiwi ont beaucoup de similitude avec le modèle de Hertz relatif aux funérailles primaires et secondaires, bien qu'il n'existe pas de réel traitement des restes corporels. Il y a coïncidence de l'accomplissement des rituels, de la transition de l'esprit vers l'autre monde, de la période de deuil des survivants, et, dans le cas traité par Hertz, de la décomposition du corps (jusqu'au moment où les os sont secs). Dans le cas tiwi, on n'observe pas de traitement secondaire des restes, mais le traitement d'un tronc d'arbre ou de perches et l'annulation de la matérialité de la chair. La destruction des possessions personnelles du défunt, en même temps qu'une objectification de souvenirs non-matériels, servent à constituer le nouvel esprit du mort

Grief, Bereavement, and Mental Health · Pacific and Southeast Asian Studies

  • Bridlington Boulevard Revisited

    Open Access•Jake T Rowland, J Eric Thompson•Cambridge Archaeological Journal•2024

  • How the Tiwi Construct the Deceased's Postself in Mortuary Ritual

    Open Access•Eric Venbrux•Anthropological Forum•2017

  • In the Company of Things Left Behind

    Roger Ivar Lohmann•Anthropological Forum•2010

  • Too many secondary burials in Minoan Crete

    Open Access•A Schmitt, Sylviane Déderix•Journal of Anthropological…•2021

Unique citing works4
Citations per year0,25
Citation span2010 - 2024 (15)
Citation velocityrecent
Highly citedNo
Citation typesNeutral: 4

Tools

Open DOIOpen Access
Ethnos_APP • Open Source Project • MIT License • Frontend v2.0.0 • Privacy and Cookies • API Documentation: api.ethnos.app/docs • API Source Code: GitHub • DOI: 10.5281/zenodo.17049435 • Frontend Source Code: GitHub • DOI: 10.5281/zenodo.17050053 • cruz.rio.br • Expectantes Misericordiae