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La protection internationale des peuples autochtones

De La Reconnaissance d'Une Identité Transnationale Autochtone À l'Interculturalité Normative

Bibliographic Data

ID5829559
AuthorsAntoine Geslin (0000-0003-1706-3967, Triangle : Action, Discours, Pensée politique et économique, corresponding author), Albane Geslin
Year2010
Volume56
Issue1
Pages657-687
Publication date2010-01-01
Open AccessNo
TypeARTICLE
VenueAnnuaire français de droit international (JOURNAL)
Journal identifiersISSN: 0066-3085 • E-ISSN: 2105-2948
PublisherCNRS Éditions (PUBLISHER • FR)
DOI10.3406/afdi.2010.4630
OpenAlexW89699105
LanguageFR
Citations received2

C'était un fin connaisseur des temps anciens, il racontait ce qu'il savait, ce qu'il pouvait, et lorsqu'il passait des choses sous silence (des choses qu'il me dit lors de mon troisième séjour à Kolgouev), c'était pour des raisons importantes.La véritable raison devait provenir de l'intérêt illimité que nous autres, les "civilisés", portions à la "sauvagerie" des autres peuples, ainsi que de notre volonté de nous approprier leurs cultures sous un prétexte "scientifique".Cette démarche leur a causé tant de torts !» 1 Voici plus d'un demi-siècle que le droit international est au chevet des quelques 370 à 464 millions d'autochtones recensés dans le monde 2 , représentant 3 000 peuples répartis dans près de 70 pays.« Au chevet », l'expression n'est pas trop forte si l'on se réfère aux nombreux témoignages collectés par les organisations non gouvernementales faisant état d'incendies criminels de villages, de massacres, de déplacements forcés et si l'on garde à l'esprit qu'un tiers des 900 millions de personnes vivant dans l'extrême pauvreté appartient à des communautés autochtones... Cinquante ans séparent l'adoption par l'Organisation internationale du travail (OIT) de la très controversée convention 107 relative aux populations aborigènes et tribales de l'adoption par les Nations Unies de la Déclaration des droits des peuples autochtones 3 .Cinquante années au cours desquelles ces peuples ont construit leur identité, défendu leurs droits et fait entendre une parole longtemps inaudible dans un monde et un système dominés par la culture juridique occidentale. 1

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