Le plaisir du vide

Il est courant aujourd'hui, en France, d'affirmer l'autonomisation de l'escalade contemporaine (qualifiée de libre) par rapport à l'alpinisme. En effet, il y a vingt ans l'escalade en falaise était une école permettant l'apprentissage des gestes, du langage et des techniques propres à l'alpinisme. Après 1975, les falaises sont devenues le territoire d'un jeu nouveau qui ne se réfère plus à la haute montagne et dont les significations sont redéfinies. Au cours de ces processus sociaux de redéfinition les critères de délimitation de ces activités ont changé. La géographie de la verticalité s'est complexifiée. L'équation qui affirmerait que l'alpinisme se déroule en montagne alors que l'escalade libre investit les falaises n'a pas, ou n'a plus, de pertinence concrète. Les critères objectifs permettant de définir ce que sont aujourd'hui l'alpinisme et l'escalade n'existent pas. Seuls les acteurs peuvent nous permettre de déceler les principes définitionnels de leurs activités. C'est pourquoi, à partir de l'approche psychanalytique de Danielle Quinodoz portant sur les vertiges et leurs relations avec les plaisirs du corps, je propose une définition de ces activités physiques qui se fondent, semble-t-il, sur des formes distinctes de vertige et donc sur des rapports différents au plaisir

French Urban and Social Studies · Physical education and sports games research

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  Gilles Raveneau•Ethnologie française•2006

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