O Tempo Da Vida Do Espírito Na Filosofia De Gaston Bachelard

Nosso objetivo é mostrar como Bachelard edifica a noção de vida em sua filosofia ao esboçar uma reflexão sobre o problema filosófico do tempo junto às noções de instante e duração. O livro A intuição do instante (1932), obra dedicada a esta reflexão metafísica sobre o tempo confluindo, quatro anos mais tarde, para A dialética da duração (1936), obra que, por sua vez, define o conceito de duração a partir das várias temporalidades superpostas constitutivas da própria existência, são as referências privilegiadas deste estudo. Ressaltaremos a importância da filosofia de Henri Bergson nesta discussão ao estabelecermos um contraponto entre suasteses sobre a vida e a duração às mesmas teses conceituais bachelardianas, sobretudo a partir da oposição entre as seguintes noções: vida vivida (circunscrita ao tempo comum/tempo transitivo em Bergson) e vida pensada (circunscrita ao tempo do espírito/tempo imanente em Bachelard). Partimos da hipótese a ser debatida de que é porque o espírito pode chocar-se com a vida vulgar, escorregadia e homogênea que a vida superior, ou seja, do próprio espírito, deve ser entendida nesta filosofia bachelardiana como sendo uma construção racional ancorada em uma dialética pluralista de saberes sobre o tempo. Palavras-chave: Bachelard. Bergson. Tempo, Instante. Duração. Vida. RÉSUMÉ: Notre objectif est de montrer comment Bachelard construit la notion de la vie dans sa philosophie d'esquisser une réflexion sur le problème philosophique de temps ensemble les notions de temps et de la durée. Le livre L'intuition du instant (1932), un ouvrage consacré à cette réflexion métaphysique sur le temps convergeant, quatre ans plus tard, à la dialectique de la vie (1936), une œuvre qui, à son tour, définit la notion de temps de la Les différentes temporalités superposées constituant sa propre existence sont les références privilégiées de cette étude. Nous mettrons en évidence l'importance de la philosophie d'Henri Bergson cette discussionpour établir un contrepoint entre ses idées sur la vie et la durée pour les mêmes bachelardianas thèses théoriques, en particulier de l'opposition entre les notions suivantes: la vie vécue (limitée au temps commun / temps transitive Bergson) et la pensée de la vie (circonscrite à l'époque de l'esprit / temps immanent à Bachelard). Notre hypothèse débattue qu'il est parce que l'esprit peut tomber sur la vie vulgaire, glissante et homogène que la vie supérieure, qui est, l'esprit lui-même doit être compris dans cette philosophie bachelardien comme une construction rationnelle ancrée dans une dialectique pluraliste de la connaissance du temps. Mots-clés: Bachelard. Bergson. Temps, instantané. Durée Vie

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