Manuel Gálvez y la soledad argentina

The period from the 1940's to the 1960's was marked in Argentine literature by the so-called existentialist novel, represented by authors like Onetti, Mallea and Sábato. Manuel Gálvez appears at first sight to belong chronologically and thematically to this group, sharing their concern with Argentine identity and with the tragic isolation of man, the anguished search for the meaning of life. But closer examination reveals that Gálvez inhabited another world, ultra-conservative, Catholic, almost xenophobic. A study of his major works shows that he was in the same nationalist current as Bunge, Martínez Estrada and Scalabrini Ortiz, but went further than these authors or the existentialists in identifying a crucial component of the Argentine dilemma as being a spiritual solitude. It is this spiritual dimension which is Galvez' chief contribution to Latin American literature.La période 1940–1960 est marquée dans la littérature argentine par le roman dit existentialiste et représenté par des auteurs tels Onetti, Mallea et Sàbato. Manuel Gálvez semble, à première vue, appartenir tant par l'époque que par la thématique à ce groupe, dont il partage l'inquiétude sur l'identité argentine et sur l'isolement tragique de l'homme, la recherche angoissée d'un sens à la vie. Pourtant un examen approfondi révèle que Gálvez faisait partie d'un autre monde, ultra-conservateur, catholique, presque xénophobe. Une étude de ses principales oeuvres montre qu'il appartenait au même courant nationaliste que Bunge, Martínez Estrada et Scalabrini Ortiz, mais qu'il alla plus loin que ces auteurs ou que les existentialistes en identifiant la solitude spirituelle comme une composante essentielle du dilemme argentin. C'est cette dimension spirituelle qui constitue la principale contribution de Gálvez à la littérature latino-américaine

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